有人認為，文化是一個國家的心靈和大腦，它的思想有多么深厚，想象力有多么活潑，創(chuàng)意有多么燦爛奔放，自我挑戰(zhàn)和自我超越的企圖心有多么旺盛，將徹底決定一個國家的真實國力和未來。金屬文創(chuàng)禮品廠家告訴你們，文化的深度和廣度影響和決定著一個國家的實力和未來發(fā)展。

    文化創(chuàng)意產(chǎn)品顧名思義是以文化為設計元素，融合多元文化和多種學科，利用不同載體創(chuàng)造和創(chuàng)新的一種文化產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即為文創(chuàng)產(chǎn)品，是融合設計符號學、設計美學、文化特色和人文精神于一體的新型藝術創(chuàng)意產(chǎn)品，它是設計者、制作者對特色文化、地域文化的一種解讀和重構(gòu)，是將創(chuàng)意與文化完美融合的藝術過程。

    文創(chuàng)集結(jié)了藝術家和創(chuàng)意者的共同智慧，目的是將“高高在上”的藝術品通過各種創(chuàng)意、設計手法轉(zhuǎn)變成大眾可以接受的文化商品。藝術化、產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)意化和商品化是文創(chuàng)的顯著特征。

    文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)不僅是帶動大眾文化消費的可行方式，還是文化藝術推廣及傳播的重要手段，更是將藝術生活化、生活藝術化的有力抓手。文創(chuàng)產(chǎn)品包括文化附加值和創(chuàng)意性的商品，大致包括兩類產(chǎn)品，一類是具備收藏價值的高端藝術品，具有很高的藝術性、技藝性和文化附加價值；另一類是文創(chuàng)衍生品，具有時尚性、創(chuàng)新性，符合當下人們審美價值觀的實用品和藝術品。

    文創(chuàng)產(chǎn)品，國內(nèi)習慣稱為“旅游紀念品”。越來越多的游客在旅游景區(qū)會購置一些紀念品，然而文化并不是實物，商家為了迎合消費者將景區(qū)的文化或者當?shù)氐拿耧L民俗融入產(chǎn)品中，從而衍生出了文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化的周邊商品，是文化精髓的體現(xiàn)，其存在的意義在于吸引人們透過文創(chuàng)產(chǎn)品了解其所代表的文化，從而帶來經(jīng)濟增長。文創(chuàng)產(chǎn)品本身也是創(chuàng)意符號，是當今時代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的一個產(chǎn)物。

    文創(chuàng)產(chǎn)品是蘊含文化的創(chuàng)意產(chǎn)品，同時也是文化傳播的一種形式。通過文創(chuàng)產(chǎn)品進行文化傳播可以讓民眾更容易接受、更難以忘懷。人們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的這種情懷源于中國傳統(tǒng)觀念中追求“本源”的需求。

    文創(chuàng)產(chǎn)品的分類和市場分析

    文創(chuàng)產(chǎn)品包含藝術衍生品、動漫電影衍生品、旅游紀念產(chǎn)品、博物館產(chǎn)品、特定主題紀念產(chǎn)品、傳統(tǒng)符號文化產(chǎn)品這六個分類。

    隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，富有設計感且具有鮮明地域和民族性的文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受到青睞。從目前文創(chuàng)產(chǎn)品的市場現(xiàn)狀來看，我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)整體處于初級階段，大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品只是關心外在的設計美學，而忽略了產(chǎn)品背后所依托的設計文化的本質(zhì)內(nèi)涵。

    近5年以來，政府日益重視文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各地紛紛建立一些藝術園區(qū)、文化館、藝術館，如北京的798、成都的東郊記憶、西安大華1935藝術園區(qū)等。十八大報告中提出，到2020年要把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。隨著中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)突飛猛進的發(fā)展，非遺等傳統(tǒng)文化也被賦予了新的文化內(nèi)涵，設計感強的傳統(tǒng)手工藝品逐漸被大眾所接受，因此山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品具有廣闊的市場前景。